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一玉琮王 2018年视家宝藏的热播，2019年良渚遗址的申遗成功，让这尊玉琮王，成了华5000年文明的代言人。 这是出土于1986年良渚反山M12墓葬的玉琮王，文物编号反山M1298。 围绕它展开的研究已经数不胜数，然而今天，我们依然不知道它的主人具体是谁。 可以确定的是 男性，地位极高，可能是当时良渚的王。 巨大的体量和精美的神人兽面纹让它成为了良渚玉琮当之无愧的王者。 图浙博越地宝藏 图神人兽面纹 每一毫米5根的精细刻纹让考古学家一度对在还没有金属工具的良渚制玉工艺生了深深的疑问。一直到它出土很多年以后，才逐渐的还原当时的琢玉技术，这些纹饰，应该是用燧石刻成。 良渚遗址如今成为了世界文化遗，杭州的新文化地标。华文明5000年的发源地定位到了浙江杭州。 而玉琮王，做为良渚文化的第一大IP，静静的呆在浙江省博物馆的展厅里，注视着每一个过瞻仰华文化的人。 二龙泉窑舟形青瓷砚滴 在整个陶瓷历史，有一种青瓷不以华丽繁复的纹饰为炫耀，而以釉质莹润凝厚，色如玉似翠见长，追求一种含蓄内敛的自然之美。这就是龙泉青瓷。 陶瓷考古之父陈万里曾说一部陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉。龙泉地区烧制青瓷始于三两晋，至南宋时到达巅峰，明代期后逐渐衰落，生瓷器的历史长达1600多年，是制瓷历史上最长的一个瓷窑系。 这只元代的舟形青瓷砚滴，为80年代当地的农民在龙泉窑窑址附拾得，后被家收购。一经面世，立即轰动了文博界。 砚滴整体为舟形，正是夏秋时分文人雅士泛舟湖上，喝着酒吹牛逼的场景。 船舱内有两位坐者，想应是当时的文人，面前摆着一壶温酒。因博物馆展陈角度，船舱内景无法拍到 船上另有一名船夫，正作爬上船舱顶部的动作。原因为何？原是船夫的草帽被风刮到了仓顶。可能是夏天台风袭，船夫急着取回帽子，好赶紧回程避风。 自元代以后，砚滴的形制明显趋向于民俗化，取材非常广泛，形制更加自由灵活，越越贴人的生活。砚滴不再仅仅是少数文人的案头清玩，而成了社会各阶层书房里的一件精美玩物。 三河姆渡文化双鸟朝阳象牙雕蝶形器 这是一件和玉琮王一起同为家文物最高等级的禁止出展览的文物。 双鸟朝阳象牙雕蝶形器。 它出土于河姆渡第三文化层。 考古学上把这类器物命名为蝶形器。至于为什么叫蝶形器，这件西从正面看可能看不出。我从浙江省博物馆主办的期刊方博物找到一张背面的图，像蝴蝶一样，可能一下子就看明白了 图双鸟朝阳蝶形器背面。 图片源方博物杂志，版权归原作者所有。 蝶形器的用途有定向器安装在标枪尾部，为标枪在投掷过程起衡和定向作用装饰器祭祀用品等几说，具体到这件牙雕，由于有数个穿孔于其上，应是用于悬挂，似乎更符合装饰器一说。当然，它的重要性自于上面精美的刻纹，是河姆渡人精湛雕刻工艺的体现，更是新石器时代原始艺术的精品。 图双鸟朝阳纹饰 完。 往期文章 李慧力5000年前，一位良渚王的工作笔记李慧力博物馆里的良渚文物一李慧力博物馆里的良渚文物二李慧力博物馆里的良渚文物三李慧力博物馆里的良渚文物四 扫一扫，关注我